4 thuyết âm mưu đáng sợ nhưng… hợp lý đằng sau loạt phim kinh điển của Ghibli

Đầu tiên chúng ta sẽ làm rõ từ “giả thuyết” – Là từ dùng để nêu một lập luận mới, để giải thích một điều gì đó tạm thời được chấp nhận; và quan trọng nhất là chưa được kiểm chứng và chưa được xác minh.

Điều tương tự cũng xảy ra với những gì bạn đọc dưới đây. Chúng chỉ là những lý thuyết của người hâm mộ, chưa được người sáng tạo xác nhận. Nhưng điều đó lại khiến chúng trở nên hấp dẫn, bởi phim nào cũng cần có khán giả để trở thành… một bộ phim. Vì vậy, hãy chấp nhận chúng với một tâm trí cởi mở. Điều quan trọng không phải là phê bình có phải là “ý đồ của tác giả” hay không; đó là việc hiểu làm thế nào những ý nghĩa đa diện của nghệ thuật có thể mang lại những ý nghĩa mới và lạ cho những cá nhân khác nhau.

Bạn đang xem: 4 thuyết âm mưu đáng sợ nhưng… hợp lý đằng sau loạt phim kinh điển của Ghibli

“Lý thuyết người hâm mộ” là điều tất yếu xảy ra khi tác giả/tác phẩm có lượng người hâm mộ trung thành; Hãy sẵn sàng cày đi cày lại, nhìn đi nhìn lại để tìm ra những ý nghĩa ẩn chứa trong đó. Studio Ghibli – hãng phim hoạt hình huyền thoại của Nhật Bản – chắc chắn có. Kết hợp với đặc tính thích “ngụ ý” của người Nhật, phim của Ghibli càng trở nên hấp dẫn hơn trong mắt những người yêu thích “thuyết âm mưu”. Dưới đây là một số “thuyết âm mưu” nổi tiếng nhất của cộng đồng fan Ghibli, chắc chắn sẽ khiến bạn ngạc nhiên vì chúng bay cao đến mức nào trong trí tưởng tượng của khán giả.

1. Hàng xóm của tôi là Totoro: Satsuki và Mei bị trầm cảm

Cách đây vài năm, cộng đồng mạng đã “dậy sóng” về một “thuyết âm mưu” cho rằng Totoro là vị thần mà chỉ những người sắp chết hoặc đã chết mới có thể nhìn thấy. Theo giả thuyết này, câu chuyện diễn ra như sau: Mei mất tích và được cho là đã chết khi người ta tìm thấy một đôi dép trẻ em trong hồ. Em gái cô, Satsuki, không thể chấp nhận nỗi đau này nên đã nói dối rằng đó không phải là đôi dép của Mei. Cô đi tìm Totoro (bạn có thể đoán được bằng cách nào) và nhờ sự giúp đỡ của Totoro mà hai chị em đã tìm thấy nhau. Sau đó, cả hai đến bệnh viện nơi mẹ đang điều trị. Vì là linh hồn nên hai đứa trẻ chỉ có thể quan sát mẹ từ… trên cây. Ở đây, người duy nhất nhìn thấy chúng là người mẹ, và đó là dấu hiệu cho thấy bà cũng sắp chết.

Giả thuyết này nhờ sự tối tăm không ngờ của nó đã ngay lập tức được cộng đồng mạng chia sẻ. Người ta bắt đầu thêm thắt những chi tiết sai trái để câu chuyện trở nên “giật gân” hơn. Và khi mọi chuyện đi quá xa, Studio Ghibli đã phải lên tiếng phủ nhận giả thuyết này. Nhưng cho đến tận bây giờ, nhiều người vẫn tin vào điều đó (ai biết Studio Ghibli nói thật hay chỉ đang an ủi dư luận?!).

Tuy nhiên, có một giả thuyết khác “nhẹ nhàng” hơn dành cho bạn ở đây. Người hâm mộ đã nhận thấy rằng Satsuki là cách gọi tháng 5 trong tiếng Nhật; và Mei đồng âm với May, cũng có nghĩa là “May” trong tiếng Anh. Việc cả hai chị em đều được đặt tên là “May” có thể ám chỉ đến “Căn bệnh tháng Năm” (gogatsubyou). Điều quan trọng cần biết là năm học mới và mùa tuyển dụng của Nhật Bản bắt đầu vào tháng 4 nên khi tháng 5 đến, các sinh viên, nhân viên mới sẽ phải chịu áp lực rất lớn trong việc hòa nhập cộng đồng. Nhiều người trong số họ trở nên chán nản. Giả thuyết này càng trở nên thuyết phục hơn khi ở đầu phim, Satsuki và Mei cũng chuyển đến một môi trường mới. Phải chăng Totoro là sinh vật được hai đứa trẻ tưởng tượng ra để xoa dịu nỗi buồn, phiền muộn trong tâm hồn?

Xem thêm : Bí ẩn về cá heo sông Dương Tử: Loài cá heo không vây nước ngọt duy nhất trên thế giới

2. Spirited Away: Nhà tắm công cộng Yubaba là nhà chứa

Đây là một giả thuyết rất mạnh mẽ vì nó được hỗ trợ bởi nhiều bằng chứng trong phim. Vì vậy, bạn cần phải bình tĩnh, bởi dù gây sốc nhưng nó vẫn mang ý nghĩa nhân văn. Yubaba là quái vật phải không? Ai sẽ ủng hộ một con quái vật?

Bây giờ bạn đã bình tĩnh chưa? Được rồi, hãy bắt đầu.

Mọi nghi ngờ đều bắt đầu từ cái tên. Theo đó, vào thời Edo có rất nhiều nhà thổ đội lốt nhà tắm công cộng và người quản lý những “mô hình kinh tế” này được gọi là “Yubaba” – Đó chính là tên của nhân vật phản diện của chúng ta. trong phim. Chihiro đến xin việc tại nhà tắm của Yubaba vì muốn cứu cha mẹ mình – những người vì lòng tham ăn uống mà bị biến thành lợn và nhốt trong chuồng lợn của Yubaba. Hành động này của cô như một sự “trả nợ” giúp đỡ bố mẹ. Với một đứa trẻ ở độ tuổi đó, liệu có cách nào trả nợ nhanh hơn việc “bán mình” vào nhà chứa?

Tiếp theo, điều kiện để có được việc làm là Chihiro phải khai tên của mình cho Yubaba. Cô có tên mới là “Sen” – Một ngàn. Đây có phải là giá của cô bé? Nghĩ đến đây, tôi càng thấy sợ hơn khi nhớ lại đoạn Vô Diện đuổi theo Chihiro để đưa một đống tiền vàng và liên tục thì thầm: “Tôi muốn Sen! Tôi muốn Sen! Hãy lấy tiền đi.”

Cái tên “Vô Diện” cũng là điều đáng bàn. Khi nói về ngành công nghiệp tình dục, chúng ta nói về những người đàn ông không có mặt. Họ chỉ đến sử dụng “dịch vụ”, trả tiền rồi rời đi. Mặt khác, các cô gái không có tên. Bởi vì khi tham gia bất kỳ loại hình khiêu dâm nào, ở mọi thời kỳ và nền văn hóa, các cô gái đều phải sử dụng tên giả. Bây giờ bạn đã thấy việc đổi tên Chihiro ở đầu phim có ý nghĩa như thế nào chưa?

3. Ponyo: Tất cả đều… chết

Một giả thuyết khác bắt đầu từ cái tên. Người hâm mộ đã để ý rằng tên thật của Ponyo là “Brunhilde”, giống tên của một nữ thần liên quan đến cái chết trong thần thoại Bắc Âu. Và điều thuyết phục hơn nữa là Ponyo chính là người đã tạo ra trận sóng thần nhấn chìm toàn bộ thành phố.

Những người theo “thuyết âm mưu” này tin rằng, với một trận sóng thần tàn khốc như vậy, toàn bộ thành phố không thể nào sống sót được. Đặc biệt là những người già ở Viện dưỡng lão. Họ vẫn có thể chạy nhảy bình thường, trong khi trước đây họ phải sống 24/7 bằng xe lăn. Ngoài ra, chúng ta còn chứng kiến ​​những sinh vật đã tuyệt chủng dưới biển, và đặc biệt là gặp một gia đình đang du hành trên một con thuyền cổ, với phong cách ăn mặc thuộc về thời kỳ trước đó. Sự nhầm lẫn về thời gian này có phải là bằng chứng cho thấy… mọi người đều đã chết?!

Rùng mình nhất chính là chi tiết đường hầm mà nhiều fan đã phát hiện ra: Trên đường đến Viện dưỡng lão để tìm mẹ (mẹ Sousuke làm việc tại Viện dưỡng lão), Sousuke và Ponyo đã đi qua một đường hầm. Bạn có cảm thấy “quen thuộc” không? TRONG Linh hồn điGia đình Chihiro cũng đi qua đường hầm để vào Thế Giới Linh Hồn! Và đường hầm thực chất là một biểu tượng phổ biến ám chỉ con đường kết nối giữa hai cõi sinh tử. Hãy nhìn vào phía bên trái của đường hầm trong đoạn cắt cảnh này trong phim, bạn thấy gì? Đó chính là tượng Jizo – vị Bồ Tát bảo vệ người đi đường và cũng là vị thần bảo trợ cho tâm hồn trẻ em, trong văn hóa Nhật Bản.

4. Công chúa Mononoke: Chiếc áo khoác của Mononoke chính là “người chị” đã chết của cô.

Nghe có vẻ đáng sợ nhưng nếu suy nghĩ kỹ chúng ta sẽ thấy nó rất nhân văn. Trong phim, chúng ta được nghe Moro (Mẹ Sói) kể về lý do Bà nuôi San (Mononoke): “Tôi bắt gặp bố mẹ nó đang làm bẩn khu rừng. Họ ném đứa trẻ dưới chân tôi rồi bỏ chạy”. “Ô nhiễm rừng” là một cụm từ rất mơ hồ nhưng fan của phim “đoán” rằng bố mẹ San đã săn sói con và giết chết một trong những đứa con của Moro.

Sau đó, khi Moro bắt được họ, họ ném San trở lại làm vật hiến tế. Khả năng cao là Moro đã đuổi giết cha mẹ San, còn San thì mang về nhà nuôi và khoác lên người bộ lông của đứa con đã chết. Đó vừa là cách để cô nhớ về con, vừa là cách nhận ra San là sói con trong nhà. Điều này cũng cho thấy Sói Mẹ (đại diện của thiên nhiên) là một con người “cao thượng” và “con người” hơn con người.

Người hâm mộ Mononoke từng có một giả thuyết được đạo diễn Hayao Miyazaki công nhận. “Căn bệnh nan y” của những người chế tạo súng cho bà Eboshi ở Làng Sắt chính là bệnh phong. Vì vậy, họ càng tự tin hơn khi đưa ra giả thuyết về bộ lông của Công chúa Sói.

Bạn đồng ý hay không đồng ý với những “thuyết âm mưu” ở trên? Hay bạn có “thuyết âm mưu” nào của riêng mình? Hãy cùng chia sẻ và thảo luận nhé!

Nguồn: https://tuyengiaothudo.vn
Danh mục: Tin tức